 究竟是要更好的城市還是更大的城市，相信人們會(huì)不假思索地選擇前者?？墒?，選擇更好的城市并非出于心意，反而是對(duì)更大城市的一種堅(jiān)持。在一次內(nèi)部會(huì)議中，一位帶有政府身份特征的人大談更好與更大的選擇，他的言語(yǔ)代表了很多政府層面的“選擇”——在更好和更大之間，寧愿放棄速度選擇更好。 我并不認(rèn)為在這種帶有儀式感和總結(jié)感的場(chǎng)合他所表達(dá)的就是本意，在我所接觸的還沒有被城鎮(zhèn)化改變的鄉(xiāng)土村民中，他們還是樂于見到更大的城市。? 很簡(jiǎn)單，他們的愿望無(wú)非是生活得以改善，而生活得到質(zhì)量改善的最簡(jiǎn)單方法就是城市拓展到鄉(xiāng)村。因此，現(xiàn)在的農(nóng)民越來(lái)越意識(shí)到土地的重要性和價(jià)值所在，他們像《亂世佳人》中的杰拉爾德·奧哈拉一樣，認(rèn)為“土地是世界上唯一值得你去為之工作、為之戰(zhàn)斗、為之犧牲的東西，因?yàn)樗俏ㄒ挥篮愕臇|西”。? 擁有環(huán)境科學(xué)和城市規(guī)劃雙碩士學(xué)位的美國(guó)作家艾本·佛多在《更好，不是更大：城市發(fā)展控制和社區(qū)環(huán)境改善》一書中揭穿了更大的城市關(guān)于增長(zhǎng)的神話，他的觀點(diǎn)是“世界是有限的，但一直被忽視了”，相反，“大多數(shù)城市都在尋求盡可能快地增長(zhǎng)”。 |
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 現(xiàn)在的中國(guó)城市尋求增長(zhǎng)的企圖遠(yuǎn)勝于美國(guó)，艾本·佛多對(duì)美國(guó)大多數(shù)城市的描述可以完全用到中國(guó)的每一個(gè)城市身上——“它們通過郊區(qū)開發(fā)、免稅和一系列優(yōu)惠政策，盡可能地吸收新的企業(yè)。通過將上百萬(wàn)美元投資于基礎(chǔ)設(shè)施，來(lái)安置未來(lái)可能的增長(zhǎng)”，這些基于事實(shí)的描述根本就是中國(guó)，“這些城市甚至愿意犧牲地方和宜居性和環(huán)境質(zhì)量來(lái)獲得成長(zhǎng)”，盡管在我所到之處的每一個(gè)中國(guó)城市都在追求躋身政府機(jī)構(gòu)所界定的宜居城市。? 當(dāng)今，房地產(chǎn)開發(fā)已經(jīng)與城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)聯(lián)到一起，似乎為房地產(chǎn)開發(fā)安一個(gè)關(guān)乎城市發(fā)展的名頭就很時(shí)髦。我所參加的不同規(guī)格的房地產(chǎn)論壇里，都會(huì)出現(xiàn)規(guī)劃者和決策者談?wù)撘獪p少經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的消極影響，包含對(duì)環(huán)境、對(duì)交通、對(duì)生活幸福指數(shù)的不良影響等等，可是，他們的說(shuō)法很像“維多利亞時(shí)代談?wù)搻矍閰s沒有性愛一樣”，又或者他們地處的時(shí)代只是為了滿足性愛而置愛情于不顧。 《布法羅新聞》曾經(jīng)刊發(fā)過一副關(guān)于城市擴(kuò)大的漫畫，洛杉磯中心東西兩側(cè)分別是不發(fā)達(dá)的最東邊的郊區(qū)和不發(fā)達(dá)的最西邊的郊區(qū)，后來(lái)，后來(lái)，“終于有一天，這兩邊相遇了”。 |
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 也許有一天，中國(guó)的城市和城市之間，同一座城市的東西南北之間，都會(huì)在一條狹路上相遇，它們一起演繹著城市“增長(zhǎng)的12大神話”，雖然愛德華·阿比說(shuō)過，為增長(zhǎng)而增長(zhǎng)是癌細(xì)胞的機(jī)制。? 關(guān)于城市變大增長(zhǎng)帶來(lái)的好處往往都是老套路，甚至于城市增長(zhǎng)萬(wàn)無(wú)一失的鼓吹者不加改變地使用非此即彼的看似無(wú)邏輯破綻的“原理”——“我們要么增長(zhǎng)要么死亡”“我們必須依靠增長(zhǎng)才能獲得新的稅收”“閑置或不開發(fā)土地就是浪費(fèi)”“我們賣地建筑是為了城市形象”，諸如此類，陳詞濫調(diào)，滴水不漏。? 在解釋城市變大、社區(qū)改善所產(chǎn)生效能問題上，乘數(shù)效應(yīng)被普遍使用。它的理論認(rèn)為，一個(gè)新的工薪階層會(huì)將其薪水投入到社區(qū)中，并且投入到社區(qū)的財(cái)富將以新的薪水形式出現(xiàn)，從而產(chǎn)生兩倍或三倍的利益。 |
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 在中國(guó)的城市，工薪階層的薪水確實(shí)投入到了社區(qū)中，更具體一些，則是社區(qū)中的建筑，即購(gòu)買房產(chǎn)70年使用權(quán)。以此判斷，人們投入到社區(qū)中的收入并沒有對(duì)他們的實(shí)質(zhì)生活質(zhì)量帶來(lái)改變，相反，高房?jī)r(jià)給他們帶來(lái)了生活危機(jī)。佛多認(rèn)為，投資健康的實(shí)體經(jīng)濟(jì)才是對(duì)社區(qū)生活改善的好方式，包括對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦闹苯油顿Y、社區(qū)內(nèi)的投資、保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的質(zhì)量、為地方申請(qǐng)者提供地方政府就業(yè)等，佛多的前提是“認(rèn)清所有人類財(cái)富最終給都源于我們的自然環(huán)境”。? 恰恰，很多人并沒有認(rèn)清這個(gè)問題，或者，認(rèn)清了這個(gè)問題卻被城市增長(zhǎng)的“愿望”擠出了。一方面，增長(zhǎng)的壓力會(huì)導(dǎo)致住房?jī)r(jià)格的提升；一方面，中國(guó)的大量城市遷入者又希望擁有一套屬于自己的可支付性住房。權(quán)衡之后，甚至不經(jīng)權(quán)衡，人們就不假思索地接受了人口、就業(yè)和產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)能夠使稅收增加并減少每個(gè)人支出進(jìn)而緩解個(gè)人負(fù)擔(dān)的觀點(diǎn)。 亨利·戴衛(wèi)·托里爾說(shuō)，“如果你沒有一個(gè)可容忍的行星去放置，那么一個(gè)房子的作用是什么？”經(jīng)歷過城市快速發(fā)展的美國(guó)人意識(shí)到了快速發(fā)展對(duì)生活和環(huán)境的負(fù)面影響——失去了開發(fā)的空間和環(huán)境質(zhì)量，學(xué)校過于擁擠，交通阻塞，噪聲，犯罪率不斷上升，較高的生活費(fèi)用等；只是，正在經(jīng)歷城市快速發(fā)展的中國(guó)人可能還沒有意識(shí)到。 |
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